Психоаналитические труды. Том 1

В настоящий том Собрания сочинений Карла Абрахама вошли работы, написанные им 1907–1912 годы. Содержание тома отражает все поле исследовательской деятельности, включая работы по клиническому и прикладному психоанализу. Основу тома составляет фундаментальная культурологическая работа «Сновидение и миф», в которой сопоставляются механизмы образования сновидений в индивидуальной психологии и мифов в народной, обсуждается значение детских фантазий в сновидении и мифе, дается сравнительный анализ мифов о Прометее, Моисее и Самсоне. В работе «Несколько заметок о культе матери и его символике в индивидуальной и народной психологии» анализируется существующая в бессознательном символика материнского тела, а также сновидения и фантазии об утробе матери. В «Анализе сновидений у Овидия» изучается символика бессознательного, зашифрованная автором в поэтических строках, рассказывающих о сновидениях главного героя произведения. Анализу снов наяву и сновидных состояний посвящена статья «Об истерических сновидных состояниях», в которой на клинических примерах исследуются особенности проявления сновидных состояний у невротиков и рассматриваются переходные явления между снами наяву и сновидными состояниями. Особое место в томе занимают работы, посвященные проблеме изучения психозов в контексте психоаналитической теории. В работе «О значении юношеских сексуальных травм для симптоматологии Dementiа praecox» Абрахам на примере нескольких случаев из своей практики показывает, что сексуальная травма, полученная в детстве определяет индивидуальный способ проявления заболевания — его симптоматологию. В статье «Перенесение сексуальных травм как форма инфантильной сексуальной деятельности» он продолжает обсуждение проблемы сексуального травмирования и выдвигает гипотезу о том, что высокая сексуальная активность в раннем детстве является предрасположенностью к получению сексуальных травм. Сопоставление Dementiа praecox с истерией и неврозом навязчивости проводится в работе «Психосексуальные различия истерии и Dementiа praecox», где дается подробное описание Dementiа praecox в контексте фрейдовской теории сексуальности и выявляется значение ранних травм и символизации для возникновения этого расстройства. В работе «Подходы к психоаналитическому исследованию и лечению маниакально-депрессивного расстройства и родственных ему состояний» рассматриваются особенности возникновения и протекания маниакальной и депрессивной фаз, представляется опыт лечения маниакально-депрессивного психоза. В ряде небольших работ обозначаются взгляды Абрахама на проблематику неврозов. 
Значительное место в томе занимают две крупные работы по прикладному психоанализу. В работе «Джованни Сегантини. Психоаналитический эксперимент» проводится анализ характера итальянского художника Джованни Сегантини. Работа «Аменхотеп IV (Эхнатон). Психоаналитические вклады к пониманию его личности и монотеистического культа Атона» представляет психологический портрет египетского царя Аменхотепа IV, которого Абрахам причисляет к классу невротичных людей.